Qiu Shihua.
Weißes Feld / White Field 26 de abril de 2012 - 5 de agosto de 2012
Hamburger Bahnhof – Galería Nacional del Presente

Duración 26 de abril de 2012 - 5 de agosto de 2012

Ubicación Hamburger Bahnhof – Galería Nacional del Presente

La exposición fue posible gracias a los Amigos de la Galería Nacional.

[photo_subtitle subtitle=”Foto: David von Becker” img=”https://freunde-der-nationalgalerie.de/wp-content/uploads/2018/07/Qiu-Shihua-Installation_DvB-22-e1530645352392.jpg”][ photo_subtitle subtitle=”Foto: David von Becker” img=” https://freunde-der-nationalgalerie.de/wp-content/uploads/2018/07/Qiu-Shihua-Installation_DvB-16-e1530645339541.jpg”]

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Más información

La Nationalgalerie im Hamburger Bahnhof – Museum für Aktuell – Berlín se complace en poder presentar por primera vez en Europa una exposición individual del artista chino Qiu Shihua. La obra de Qiu Shihua se presenta utilizando una selección de obras que incluyen obras tempranas de la década de 1970 hasta obras recientes. La exposición ofrece así una visión representativa de la obra de Qiu, cuya obra es sin duda uno de los logros artísticos más destacados del arte contemporáneo.

A primera vista, las obras de Qiu Shihua parecen pinturas monocromáticas, casi blancas. Sin embargo, después de buscar durante más tiempo, en las zonas pintorescas se hacen visibles paisajes espaciosos que, según se mire, se vuelven cada vez más detallados o desaparecen nuevamente como posible imagen. Sólo una visualización intensiva hace posible la compleja visibilidad de las imágenes. Además de ver, se requiere el “ojo pensante”, como ocurre sólo en unos pocos casos en la historia reciente del arte.

Con los paisajes blancos, el artista cuestiona el concepto de visibilidad en la pintura. El artista permite que sus motivos aparezcan y desaparezcan dentro y detrás de finas capas blancas de pintura y veladuras. La prueba constante del tipo de imagen de paisaje blanco y la preocupación incansable por los matices de su variabilidad apuntan a una forma taoísta de pensar y trabajar. Se caracteriza por el proceso de repetición, en el que se explora una interacción de presencia y ausencia, plenitud y vacío, representación y éxtasis. El proceso de representar un motivo es un polo, el desapego simultáneo de cualquier motivo es el otro. Ver se convierte en una interacción de percepción. Se pueden establecer conexiones con la tradición de la pintura china de la pintura “Shanshui” (montaña-agua), que asumía formas similares de ver como un proceso entre dos polos de vacío y plenitud motriz.

Además, la obra de Qiu Shihua es pintura contemporánea, que debe su desarrollo a un intenso compromiso con el arte occidental. En las obras de Qiu, el espectador contempla vastas llanuras desiertas, desiertas y solitarias. Los efectos atmosféricos se desarrollan en los colores débiles de estos paisajes: los contornos brumosos se vuelven borrosos mientras que otras áreas se vuelven más parecidas a motivos en la opacidad transparente. Al interactuar con las imágenes, el espectador se vuelve consciente de su propia percepción y de su entorno al mismo tiempo. . Este tipo de experiencia de la obra está relacionada con el romanticismo europeo, en el que el espectador y el paisaje forman una estrecha conexión. El uso constante del color blanco en la pintura de Qiu es otro parámetro esencial para sus reflexiones artísticas. En esto sigue la tradición de la pintura abstracta de artistas occidentales que han experimentado extensamente con el color blanco en el arte desde 1945 y en sus obras han reformulado el significado de reducción pictórica para el medio de la pintura.

Los paisajes blancos de Qiu Shihua se mueven entre estos polos de las nociones occidentales de abstracción y reducción y las nociones de repetición y vacío del este asiático. Sus obras son una expresión de una ambivalencia constante, que se manifiesta en los “paisajes blancos” como una incesante variabilidad de motivo y percepción.

Qiu Shihua nació en 1940 en Zizhong, provincia de Sichuan, China. Estudió pintura en la Academia de Arte de Xi'an. Allí le enseñaron principalmente pintura tradicional china. Al finalizar sus estudios se ocupó del realismo socialista basado en el modelo soviético. Se graduó en 1962 y trabajó como pintor de carteles para un cine en Tongchuan durante la Revolución Cultural hasta 1984. Las exposiciones y viajes hacia y desde Europa en los años siguientes, así como su giro hacia el taoísmo, contribuyeron al desarrollo de su obra actual.