Sandra Gamarra Heshiki
Vitrina III (Autochtone / Nativo / Primitivo / Aborigène), 2018

Artiste
Sandra Gamarra Heshiki

Titre
Vitrina III (Autochtone / Nativo / Primitivo / Aborigen)

Année de création
2018

Technologie et dimensions
Dimensions totales : 127 x 40 x 180 cm, 7 dessins sur acrylique, différentes dimensions

Année d'acquisition
2021

Acquisition de la fondation

Dans sa peinture, Sandra Gamarra Heshiki traite des traditions visuelles et des conventions muséales du Nord et montre comment leur domination depuis l'époque du colonialisme s'est accompagnée de la dévaluation et de l'effacement des cultures autochtones du Sud. Elle copie et s'approprie des œuvres d'art historiques pour mettre en valeur leur rôle dans la construction de la mémoire et de l'identité culturelle.

En 2018, l'artiste a présenté deux salles de musée fictives dans son exposition Indian Red à Madrid : dans une salle, on pouvait voir une série de peintures citant des genres classiques de la tradition picturale européenne comme le portrait, la nature morte et la peinture de paysage ; Dans la pièce, il y avait dix vitrines avec de petites peintures, qui montrent des céramiques anthropomorphes des populations indigènes de la région andine. Les vitrines de la série Le Musée de l'ostracisme , dans lesquelles les céramiques des périodes inca et pré-inca semblent flotter dans les airs, s'inspirent des formats de présentation des musées ethnologiques. Les objets, soigneusement alignés et présentés derrière une vitre, citent des objets provenant de divers musées espagnols, dont ils ont trouvé les collections sous forme de dons mais aussi d'objets pillés. Si vous vous promenez dans les vitrines, vous remarquez que les objets supposés sont des peintures bidimensionnelles sur verre acrylique. Le dos de chaque image porte des mots utilisés pour décrire de manière désobligeante les peuples autochtones d’Amérique du Sud. Les objets de la culture précolombienne ne sont pas seulement présentés ici isolément et détachés de leurs fonctions originelles, ils deviennent également porteurs d'une généalogie de préjugés qui s'étend de la période coloniale espagnole jusqu'à nos jours.

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