Marcel Broodthaer'in
Un jardin d'hiver'ı (objet – sujet), 1974-75

Sanatçı
Marcel Broodthaers

Başlık
Un jardin d'hiver (nesne – konu)

Yaratılış yılı
1974-75

Edinme yılı
2011

Broodthaers, 1974 yılında Brüksel'deki Palais des Beaux-Arts'ta düzenlenen bir karma sergi için ilk kez "Un jardin d'hiver" adını verdiği ve avuç içi metonimik olarak burjuvazinin özlemini temsil ettiği büyük ölçekli bir çalışma geliştirdi. Sonuç olarak özel “dekor” kış bahçesinin ötesinde kendilerine ait olan egzotik ülkeler, sınırsız sömürü ve kâr arayışı yerleri olarak görülüyordu (kendi ülkesi Belçika için, Kongo kolonisi bunun özellikle temsilcisidir, bkz. J. Conrad, Karanlığın Kalbi).

Yaklaşık 26 palmiye ağacı, 16 katlanır bahçe sandalyesi, basılı doğa tarihi şemalarının altı fotoğraf röprodüksiyonu, vitrinler ve diğer dekorların bulunduğu oda aynı zamanda “Un Jardin d'Hiver (ABC)” filminin de mekanıydı. Film daha sonra ikinci versiyonu olan “Jardin d'Hiver II”de beyazperdede gösterildi. Daha sonra başka versiyonlar oluşturuldu ve burada sunulan son versiyon yarım kaldı. Atlıkarınca başına 80 slayttan oluşan çift projeksiyondur. Slayt serisi için seçilen görseller 17. ila 19. yüzyıllar arasındaki kitaplardan geliyor. Yüzyıl ve bilimsel illüstrasyonların, önemsiz macera kitaplarının egzotik tasvirlerinin, bahçe tasvirlerinin ve çok daha fazlasının bir karışımını gösterin; Diderot ve D'Alembert'in editörlüğünü yaptığı ana eseri “L'Encyclopédie”, Broodthaer'in birçok eseri için başlangıç ​​noktası olarak hizmet ettiği, Aydınlanma'nın bilimi ve dünyasıyla ilgili düzensiz bir ansiklopedi.

Marcel Broodthaers, şiirin yokluğunu veya artan kaybını belirtmek için, barok bahçelerdeki egzotik bitkilerin kışlık barınağı olan prens limonluğunun burjuva versiyonunu kullanıyor. Zaten başlıkta, doğayla yüzyıllardır süren zengin şiirsel ilişkinin soğuğundan ölüm tehlikesini çağrıştıran "kelime imgesi" kış bahçesi karşıtlığını bilinçli olarak kullanıyor. Tutarlı, anti-şiirsel Aydınlanma'nın kışında, bahçe soldu; hiçbir şey bize, tıpkı sanatın müzelerde tarihselleştirilmesi gibi, bilimsel çalışmalarda bitkileri sistemleştiren eski, rasyonelleştirilmemiş ihtişamını hatırlatmıyor. Broodthaers, materyalist, ekonomik dünya görüşüyle ​​bahçelerin bir çöle dönüşmesine izin veren Batılı endüstriyel modernitede şiirin ve büyünün sönüp gitmesine karşı çalışıyor: "Toplumumuzda hüküm süren bu çöl, boş zaman zevklerinin çölü ve sonuçta sanat dünyasının çölü (M. Broodthaers, Freddy de Vree ile yaptığı röportajda, 1974).

Slayt serisi, bir yanda slayt projektörünün erken dönem formu olan “Laterna Magica”yı tasvir eden pozitif ve negatif görüntüyle, diğer yanda ise altta gösterilen farklı fırça kalınlıklarına sahip bir ressam paletiyle sona eriyor. Bu son iki görüntüde Broodthaers bilinçli olarak bilimin yansımalarını sanatla karşılaştırıyor ve çizilmiş, henüz fotoğraflanmamış doğa fotoğraflarını seçerek ve (düzensizleştirerek) tabiri caizse şiirsel bir büyü yaratıyor; bunların hepsi aydınlanmaya hizmet ediyor. dünya, bilimsel ya da önemsiz bir biçimde, doğanın sanat aracılığıyla görülen bir “Laterna Magica”sıdır. Düzenli bahçe, cennetteki orijinal durumuna, rasyonellikten kaçan dilinin büyüsüne geri döner. Broodthaers henüz bulunamayan bu “öteki” dil adına harekete geçiyor. Her ziyaretçinin yanına almasına izin verilen kış bahçesinin ilk versiyonu için basılan broşürde şunlar yazıyordu: “… Unutulmak. Uyumak için, sakin ve iyi ayarlanmış. Yeni ufuklar ortaya çıkıyor. Bana yaklaşan yeni ufuklar ve farklı bir alfabe umudu görüyorum.

”