阿甘·哈拉哈普
·马尔迪克摄影工作室，2015

艺术家
阿甘·哈拉哈普

名称
Mardijker 摄影工作室

创作年份
2015

技术和尺寸
纸质数字 C 印刷品，带框，每张 25 × 16 厘米（15 幅印刷品）、40 × 26 厘米（10 幅印刷品）或 60 × 40 厘米（6 幅印刷品）

此次收购是由国家美术馆之友 Stoberkreis 促成的。

阿甘·哈拉哈普 (Agan Harahap) 的 Mardijker 摄影工作室将准历史叙事呈现为虚构的肖像集，描绘了一个名为 Mardijker 的社区。 Mardijkers 由后来葡萄牙征服的土著居民以及葡萄牙后裔组成。他们是葡萄牙殖民时期自由奴隶的后裔，定居在印度东部的主要城市（今天的印度尼西亚），例如港口城市巴达维亚（今天的雅加达）。

“Mardijker”这个词可以追溯到印度尼西亚的历史。它源自梵文单词“Mahardika”，意思是自由，当荷兰人推出护照stelsel（身份证）政策时开始流行。随着这项政策的实施，Mardijkers 必须举手并喊“Mardijkers！”以表明他们的政治地位。这些政策后来导致了马尔迪克人和原住民之间的分裂，以及随之而来的对原住民身份的疏远，这种情况在印度尼西亚革命期间更加恶化。这使得马尔迪克人作为“解放”民族的存在和身份变得模糊。他们处于中间地位：尽管他们接受了欧洲的宗教和文化，但殖民政府却将他们视为与原住民平等。

Mardijker 摄影工作室通过拼贴和处理热带博物馆档案中的照片，在“本土”身体上描绘欧洲面孔，反之亦然，创造了自己的历史版本。本土主体和欧洲主体的互换破坏了他们的身份以及种族和社会等级的稳定。

阿甘·哈拉哈普（Agan Harahap）认为，以这种方式捕捉到的身份的流动性和不稳定性类似于当代印度尼西亚与“全球”文化的谈判。在这一系列引人入胜而又神秘的肖像中，一些拍摄对象似乎自信地采用了不熟悉的服装和生活方式，而另一些拍摄对象则表现出不确定或犹豫。

当今世界，现代科技的运用可以加速外来文化的传播，这一过程也会对当地文化产生影响。通过文化适应和信息的快速流动，当地文化的身份可能会被掩盖，例如许多现代东南亚社会目前正在发生的情况。作为该地区最大的国家之一，印度尼西亚努力保护自己的当地文化特征。但文化的快速渗透和薄弱的文化过滤使印度尼西亚成为其他文化的市场，并导致国家认同的日益丧失。

来自 Mardijker 摄影工作室的图像不仅评论了殖民时期摄影的异国情调倾向，也评论了我们对摄影图像作为“真相”和“记录”的期望。因此，哈拉哈普指出历史偏见在现代很容易重复出现。随着我们作为全球社会的一部分不断发展，未来定义国家身份将变得越来越困难。这使我们与马尔迪克人没有什么不同，他们已经失去了真正的身份。

文：三潴画廊